不可不知的古代文学典故（4） 2011-07-23 13:41:04| 分类： 典故学习 | 标签： |字号大中小 订阅 （带“牛”字典故）1.执牛耳: 出处: 《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 2.

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天堂·约定

时间:2011-10-13 09:21来源:本站原创 作者:草根 点击:一段清静的路 悠悠地伸向远方 我，走在这条路上 微笑着 坚定地面向前方 那，路的尽头 有一个圣地叫做天堂 曾经听说 天堂，是个快乐的地方 优雅的音乐萦绕着耳际 和谐的笑容如沐春光 没有痛苦 更无忧伤

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10月5日，国庆长假的第5天，文学馆安排了第三场精彩演讲，许多热心听众一大早就集聚在文学馆大门前，希望能有一个好位置。9时30分已在讲台就座的主持人傅光明研究员说：在十月的演讲黄金季节，文学馆请来了我国红学专家蔡义江教授，他于1979年出版了《红楼梦诗词曲赋评注》，今年又出版了修订本。他研究《红楼梦》的成果是多方面的，今天蔡教授演讲的题目是：《红楼梦》是怎样写成的？在一片热烈的掌声中蔡义江开始了他的精彩演讲：

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楔子 癡男怨女墜情天，開出人間並蒂蓮。 雨驟風狂雙蒂落，好姻緣變惡姻緣。 何苦紛紛說自由，若無歡喜便無愁。 而今好悟前人語，不是冤家不聚頭。 諸公知道這八句歪詩是甚麼解說？正是我說書的勘破情關悟道之言。有人駁我說：既是勘破情關，便是個無情之人，如何又說起寫情小說來，豈不是自相矛盾？不知正是情到極處，方能勘得破情關。情關破後，便可以因情悟道。既然因情悟道，說起寫情小說來，正好現身說法。這句話並不是我杜撰的，蒲柳泉先生曾經說過。他說：「恝者，情之至也。」（見《聊齋志異》卷八《花姑子》）我就拿這個「恝」字，來演說「情」字，所以這部書叫做《情變》。

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退休三字经

情感美文 2011-02-01 20:59:20 阅读37 评论0 字号：大中小 订阅本文引用自为实现共产主义理想而奋斗《退休三字经》 人变老，是规律，体渐弱，自然理，生老死，无法抵，眨眼间，到乐极。 要长寿，靠自己，活百岁，也不稀，忌无知，养良习，送几句，望君记；退休后，要自立，快适应，莫迟疑，心胸宽，淡名利，莫自卑，勿攀比。

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文言部分：1. 《论语》六则，选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。2. 《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成。3. 《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》，作者干宝，字令升，东晋蔡人。4.

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假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦， 然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。 我不会了解，这个世界还有这样的一个你， 只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。 假如人生不曾相遇，我不会相信， 有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。 明知不能相逢，为何魂牵梦系？

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日志

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[转] 《 读 者 》卷首语100 篇（下） [音乐]

分享 转载 复制地址 日志地址: 请用Ctrl+C复制后贴给好友。 转载自 女人如烟 2011年03月14日 18:52 阅读(2) 评论(0) 分类：如烟空间 举报 字体：中▼ 小 中 大

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《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。

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当今社会最龌龊的五个词 (2007-11-12 09:03:28) 标签：我记录 生活变迁 生活记录 这里使用龌龊，是比恶心，反感，厌恶有更深的程度。这五个词包含着很多负面，消极，错误的观念，但在很多人眼里却视为流行，前卫，甚至以此为荣耀。这不是新造的词，但在多年前使用的频率远没有现在广泛。颠覆旧的观念，推陈出新是应该值得赞许的，但缺乏基本的审美观，价值观，甚至以丑为美，不分是非曲直，不应该成为我们年轻一代的特点。

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难得一读的古老的俗话人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深， 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

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中国古典诗词中的时间变化——《中国古典诗词的美感与表达》之二陈友冰 上一讲说到中国古典诗词结构上的空间变化。实际上，空间变化和时间变化几乎同时存在，只不过为了解析上的方便，分开来讲。这一讲着重讲时间上的变化，最后再谈谈时空交织的情况。时间变化分以下四种情况：一、时间的延展

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博客代码 2007-11-19 01:05:01 阅读967 评论7 字号：大中小 以下是代碼DIV align=centerDIV style='color: blue; background-color: white; border: green solid 1px; width: 420px; height:

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对联的格律，简称为联格或联律，是指前人在对联创作实践中不断总结、反思找出的使后学者有所遵循、可以避免走弯路的格律。 对联的格律可以分为三方面来谈。一是原来标有诗格的联格，它对对联的对仗、格式等有着根本性的要求，却从无联格之名。第二个方面，也已用作联格，同样没有联格之名的种种对法要求，通常称之为对仗；它对对联的对仗格式也同样带有根本性的作用。第三个方面，是有联格之名的一些格式但它仅仅是对联诸格中的一个局部，如嵌字格等。根据这三个方面，现将对联格律分早期的格律、后出的联格、以及镶嵌格等三方面分别介绍。

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古今對偶句選 寫人記事 過五關 斬六將 親賢臣 遠小人 鴻門晏 桃園盟 孫行者 祖之 言必信 行必果 驛寄梅花 魚傳尺素 花開山寺 留詩人 登高極目 覽水送歸 英雄氣短 兒女情長 名揚四海 聲震八方 物華天寶 人傑地靈 慶父不死 魯難未已 成事不足 敗事有餘 指鹿為馬

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《卷首语》的卷首语 《读者》的卷首语始于 1985 年第1 期。本刊的老读者可能记得，那一年的卷首语基本上是主编写的本期导读。1986 年，编辑部发现，读者对卷首语的希求已在导读之上。于是决定，将卷首语的版面让给名家和名篇。从此，《读者》的卷首语逐步演化为一个知名的栏目。在编辑看来，每期的卷首语应是钻石之于珠宝；在读者看来，卷首语则是精华之于精品。

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四庫全書（電子版）网友ywh提供。快典网收藏動用很多人力才把四庫全書都電子化 ，對研究古學有興趣的可以參考，這是一份極為有價值的資料 ，應好好儲存。 《經部 http://gx.kdd.cc/1/0/ 》《史部 http://gx.kdd.cc/2/0/ 》《子部 http://gx.kdd.cc/3/0/ 》《集部

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书的知识 开本：开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。常见的有三十二开(多用于一般书籍)、十六开(多用于杂志)、六十四开(多用于中小型字典、连环画)。 版式：即书籍的规格式样，包括开本、排式、版面、插图等。 版本：指某种书不同的本子。有的书一出版就有几种形式；有的书在出版后，由于进行修改，再印时改变了原来的版本。

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春日雨夜，你也曾捧着一卷诗书倚在墙边，叹一句，小窗荷花雨，玉阶白露霜。春夜虽美，怎奈，光阴难留呢。 我举着茶盏站在一旁，低头，不语。 梅苏，你生来就得到的太多，所以你不懂平凡人的痛苦。世事这般无奈，其实我早有体会。比如，我与你在一起的三年，比不上她在你身边短短一刻。又比如，我为你付出所有的青春与自尊，抵不上她一个梨涡浅笑。 如花美眷，敌不过似水流年。

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菩萨是梵语菩提萨埵的简称，菩提译为觉，萨埵译为有情，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。凡是觉悟到生命苦空无常，发起上求佛道，下化众生的人，不论出家在家，不分地位高低，只要能发菩提心者，都有资格称为菩萨。所以，通俗都将乐善好施及扶困济恶的人，称为菩萨心肠。

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学中文的人注意了 文学常识 很有用的啊。。。分类： 知识宝库 | 修改 | 删除 | 转自 黑貓愛推过的 | 2010-11-25 16:08:50 最近鸭梨好大，进来轻松轻松吧～ 一、常见借代词语： 1、 桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、 社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、 同窗：同学 6、 烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子

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揭露人类群体行为之谜：隐藏的逻辑作者：[美]马克布坎南/著 出版社：天津教育出版社 为什么有些酒吧这个礼拜人潮涌动，下个礼拜却空空荡荡？为什么一本书能在畅销榜单上久居不下？为什么会发生种族暴力事件？为什么邻居一夜之间成了暴发户？为什么股市会起伏波动？

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读了一辈子书 念错一辈子字读了一辈子书，讲了一辈子课，在我无数的课堂和报告中念错过多少字，我也记不清了。反省自己，学而不精，学也不深，甚至一些文字都念不清，惭愧惭愧！有一朋友发来从电视节目主持人主持节目时、做客嘉宾受访时、领导讲话时说（念）错的字中选出的100个字，并注明了正确读音，其中不少就是我念错过的字，重新学习，很有收获，特转贴如下：恬（甜）静

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描述：1.耶鲁大学耗时5年的研究成果。 如果你看见这个舞女是顺时针转，说明你用的是右脑 如果是逆时针转，说明你用的左脑。 据说，14%的美国人可以两个方向都能看见 可以和别人一起看，测试下，一般不同人同时看这张图的感觉都会不太一样的，真的很神奇。图片： 描述：2.柱子是圆的还是方的,别着急慢慢看......图片： 描述：3.看着黑点身体前后移动图片：

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【周南】 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。（关雎。周南） 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

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写月色的绝唱——苏轼《记承天寺夜游》赏析 【原文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【译文】

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1.一个健全的心态比一百种智慧更有力量。2.当你持续的说你非常忙碌，就永远不会得到空间，当你持续的说你没有时间，就永远不会得到时间，当你持续的说这件事明天再做，你的明天就永远不会来。3.三人行，必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.4.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 -- 朱熹 5.任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

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《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余字， 而且加上了"九阴白骨爪"等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全真教祖师王重阳之手；经其参悟又加上了"九阳神功"即"先天真气"。本文就是根据王重阳所流传下来 的《九阴真经》整理而成。 《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气

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花间幽草－－－另类的唐诗品读 作者：S江湖夜雨S 二十九 卷216_35 【哀王孙】 长安城头多白乌，夜飞延秋门上呼①。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。 金鞭断折九马死。骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。 问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

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花间幽草－－－另类的唐诗品读 作者：S江湖夜雨S 五十一 卷661_26 【野狐泉】 潏潏①寒光溅路尘，相传妖物此潜身。又应改换皮毛后，何处人间作好人。

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这是转载国良先生的一篇文章，因为发现选转载，不能登出，为了和大家分享特此说明，绝无剽窃之妄想。原贴地址http://spaces.msn.com/members/klcintw/Blog/cns!1pGMXx593q8KQxAXlnG2pUaw!13945.entry 《藍，或另一種藍》兼談電影【The

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《新傾城之戀》／香港話劇團 張愛玲的《傾城之戀》，有論者認為是寫給上海人看的香港故事，也有說是寫給香港人看的上海故事，不論你同意哪一種看法，結論其實都是相同的，這是一個充滿異域風情的故事。

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文﹕陳子善 時光流轉，不知不覺中，張愛玲謝世已然十年了。隨「祖師奶奶」忌日的臨近，上海文藝界的紀念活動也在緊鑼密鼓進行中。上海現代人劇社將於9月8日公演石俊執導、京滬兩地話劇界明星聯袂演出的話劇《張愛玲》，演繹這位絕代才女對生活的追求和困惑，成就一段話劇舞台上的《傾城之戀》。上海滑稽劇團也將公演嚴順開導演、根據張愛玲電影《太太萬歲》改編的都市風情滑稽戲《太太萬歲》，真是好不熱鬧。

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